汪立伦的散文集《岁月有痕》出版发行，祝贺之余，自是认真品读。立伦的文字十多年前我就读过，常为其间渗透的诡异之美而感动。文字的美、故事的美、细节的美，美在立伦的文字里攀援，如一根农家田埂上的藤子，一步一趋地向前拱动，散叶、开花、结果，叶是绿的，花是香的，果是甜的，然后又默默无闻地和荒草、野蒿为伍，让你进入时，一不小心捧出硕大的惊喜来。

藤普通，也就是南瓜藤、葫芦藤、西瓜藤、山芋藤、金银花藤、打破碗花花藤、扶芳藤，甚至是巴根草藤、鸡矢藤。这些藤卑微，上不得台面，但它们深扎于泥土之中，用深情和泥土对话，叶长在亮处，花开在明里，花香而坐果，从不开谎花。立伦的文字是游走的藤，是在多维度的时空里游走的藤，藤匍匐或跃起，既空灵又实在，充满了本真和元气。

十多年前和立伦不熟悉，见过一两次面，也不记得可小酌两杯了。但一朋友给我介绍立伦，说他是“用文字作为锄头耕耘的人”，这句话我记得牢牢的。那时立伦的文字常在报刊上发表，多是不长的诗意充沛的文章，我总是留存着阅读——文美见才情，心中便有了深深烙印。我也是喜欢文字的人，偶尔写上一点，兀自发现我和立伦的文字有交汇点，比如都喜欢写故乡，都喜欢写故乡的人和事，都同样患有乡愁这一无药可治的慢性病，且又都爱将乡愁反复在文字里氤氲。

可以引为知己吗？我以为是的，至少是文字上的知己。如果文字会说话，我相信立伦的文章和我的文字独处一室，它们一定会喋喋不休，不分昼夜，如两株不同的藤蔓交织纠葛的。

有趣的是，十多年后，两株本在各地田埂上攀爬的藤子，还真的在晚风中纠缠，如同量子纠缠，偶然也必然。我和立伦相遇于派河岸，似乎没寒喧几句，就聊上了文字。文字是个“望人熟”的家伙，实在无需客套，无需躲躲闪闪，倾刻就直抵内核。

我和立伦相谈甚欢，知了立伦一路走来的不易，也知了立伦在创作园地创造的辉煌，“用文字当锄头的耕耘”，让立伦文字的藤蔓葳蕤而澎湃，潮涌般伴随着他的工作和生活。

我们在高粱初生的运河边散步，运河实际上也是初生的，但它打底子的派河是古老的。我们围绕河与高粱谈文学，围绕新生和古老说社会，不过所有的都和文字有关系，都在用汉字的横平竖直相互碰撞。我们目视高粱的一天天长成，时光如同彼此的文字包了高粱黝红的浆。

我开始较为系统地阅读汪立伦的文字，若是阅读他敦实的人，以及他不多的言语、厚重的目光。

立伦的文字取向明白，故乡、故土、人情、风水、地气，一律元气足足，烟火味浓厚。汪立伦很少“调书袋”，都是“我手写我心”的作派，将实实在在的生活用文字进行到底，大有如今提倡的“大众写作”的气慨，立伦的文字落地生根、掷地有声，毫不做作、虚假——开花就坐果，绝不开艳艳红红的谎花。

立伦的写作由故事见长，他的故事发遍了中国大大小小故事刊物，收进了许多读本，是著名的故事作家。立伦所创作的故事情节引人入胜，细节丰满，文字圆润，有诗的意味，当故事读、当散文读，都满目清新。立伦的故事创作大多以古镇三河为背景，以三河厚重的文化为基础，其人其事充满了况味。三河成了立伦创作的“窠臼”，写不尽的三河，写不完的三河故事，立伦俨然成了三河故事中的一员。

立伦的散文集《岁月有痕》是另一种存在，这存在是诗性的。立伦的散文取材广泛，涉猎的领域较多，但仍以其美和思想性、哲理性别具一格。立伦的散文多有小说的腔调，不少作为小说来读也是合适的。情作为立伦散文中最重要的元素，流动是畅快的，亲情、友情、故乡情，组建了立伦散文中情之群落，是个体又是整体，打断骨头连着筋，筋是血脉，筋是心跳。好散文莫不如此，情趣盎然，情情相关。

立伦的游记我极喜欢，他的游历是脚的游历、眼的游历，更重要的是心的游历。许多游记“烂草无瓤”，立伦的游记有筋骨，耐咀嚼，让人身临其境，却又跳出境外，妥妥地在“三界”之内外周游。立伦说他喜欢旅游，游出真味的游，才是真的一游，立伦应是的。

故事、小说、散文三足鼎立，立起了作家汪立伦的文字大厦。反复阅读，细细品味，那些藤藤蔓蔓就在心中恣意生长，想动笔写上一二了。

写这小文时，突然不想涉及立伦文字中的具体篇目了，我曾说过他的诸多篇目是个体的，却又是整体的，有一条情之线贯通了，通得畅快。

到了高粱收割时间，沉甸甸的穗子红了，红得有意味，运河边观光的人多了，连鸟雀也成群结队来拣拾玛瑙般的高粱粒。我和立伦约定，也去拣拾高粱，亲口尝一尝高粱粒的滋味，因为我们文字，都曾像高粱样种下，经风历雨，结下了高粱穗子，还不知其是苦是涩是酸是甜呢？

拾读汪立伦，是读他文字藤条上的瓜瓜果果，瓜瓜果果很是甜美。