约在我五六岁时，冬闲季节，村里来了个杂耍班子，搭台玩“大把戏”，“大把戏”是村子里人对杂技的叫法。“大把戏”节目五花八门，其中有一节目，大叔骑独轮车“走钢丝”。大叔精神，戴顶小丑帽，蹬着独轮车在悬着的钢丝上进退自如，但又歪歪扭扭，让人捏了把冷汗。没想到的是大叔看中了台下的我，停车从台上走下，一把将我架在了他脖子上。我还没来得及惊呼，大叔已驾着我骑上了独轮车。我只顾抱着大叔的头，心“怦怦”跳，生怕掉了下去。大叔左右扭着身子，轻轻对我说：平衡，保持平衡，没事的，没事的。

“保持平衡，没事的”。这应是我最早听到的“平衡”一词，也知道了平衡的重要，平衡了就不至于从“走”钢丝的独轮车上掉下来。

演出结束后，大叔到我家，要义是要“招”我进“杂耍班子”，说我会“平衡”，是能玩“大把戏”的人。我又一次听到了平衡二字，并且平衡还是种本事。我爷爷当即拒绝，说了句很有意思的话：我孙子去玩“大把戏”平衡，我家就不平衡了。这话我没听懂，但我明白，我爷爷不同意我进“杂耍班子”。看完“大把戏”，我和小伙伴们常玩两个游戏，一是将棍子立在手指头上，二是走独木桥，这都要保持平衡。棍子稳稳立在手指头上，是要棍子保持平衡，走独木桥则要身体保持平衡。

平衡就这般进入了我的幼年生活，也成为人生最早的有意义的启蒙。

我爷爷是个智者，他是个善于做平衡文章的人。记得爷爷带我下地锄棉，总要留下一些诸如灯笼果的植物。爷爷说是留给小生物的，小生物要填肚子，野果吃饱了，就不会祸害棉桃子了。爷爷没说这是动植物间的平衡，但我理会是。当年青黄不接的日子，我们肚子饿，从麦地走过，见有嫩豌豆在麦地招摇，我们不就放过正抽穗的麦子了吗？村子里爱说：大碗小碗都要一碗水端平。能把一碗水端平的人，是要有平衡力的，这平衡力是物理的，也是发自心中的。把一碗水端平不容易。二婶守寡多年，将俩儿子大孬、二孬拉扯大，俩儿子成家了，面临着分家单过日子。二婶家四间正房加个披厦，大孬、二孬一人两间，二婶住披厦，一家分成了三家。似乎很公平的事，但大孬、二孬都说二婶一碗水没端平，手心手背都是肉呢。

二婶找我爷爷评理，我爷爷“一公两不为”，了解了情况，为的是门前的树，两兄弟一家二十棵，却是粗细不均、品种优劣不同，各有各想法。

我爷爷搞明白症结，回家，脸一沉，说：树收回，归你们妈，百年后做老屋。两兄弟竟没了话，默认了。我爷爷叹气：真是大孬、二孬，心平衡了，一碗水也就平了。

心平衡了，一碗水怎么端都是平的。

进入社会几十年，我总是忘不了小时“大把戏”台上的一出，许多时候也是在走钢丝，只是这钢丝往往是无形的。在无形的钢丝上平衡自己，就能将路走稳些。妈快九十岁了，多病身体弱，但笑脸常在，对我说得最多的是“比上不足，比下有余，知足了”，妈很豁达、平和，她的平衡是用平和来表达的，平和是可以看见的，是物理的，也是心理的。妈一辈子吃了很多苦，年少时妈家是大户人家，我外公是笔杆子。后饱受匪祸、战乱，我妈陷入了贫困之中，反差极大。但我妈找到了心中的平衡——哭着累、笑着累，一样苦，莫如笑着过日子。

我妈找到了心中的平衡，不喊苦不叫累，把手边的事做好。心中平衡，是可以营造积极的生活态度的。我妈一辈子就是如此，心中有佛，笑佛，如一花一世界，一石一佛陀。

前些日子读《心经》，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”色和空是种平衡，平衡的“受想形识”是种大平衡。初冬的暮阳刮进书房，窗前一棵栾，不久前还色彩斑斓，如今已裸枝毕露，余阳镀亮它，展现的是另一种美，这也是种平衡吧？对季节的平衡，对即将的大雪飘飘平衡。