不知为何那些与我们生活曾经息息相关的手工艺，在工业文明时代因难以“复制”，民间艺人也就难以“存活”，虽然它们富有人文含量，虽然他们拥有“非遗”身份，但被流水线的时代淘汰，已是“大势所趋”，这不是谁对谁错的问题，而是战神关羽的青龙偃月刀不敌一名普通战士的冲锋枪……

我所要说的是在我们的生活空间给手工艺一个容身的地方，与其说我们抢救了它们，不如说它们保留了文化的余脉！如弹棉花，操这种行业的人，多是一男一女，行头不外是一副大弹弓，外加一个大背篓，里面装着一些棉线和非常简单的生活用品。

他们走街串巷，衣服上头上永远沾着拈不完的棉花絮，风一吹，棉花絮便无拘无束飞起来，像是野外的蒲公英一般，这是否隐喻了他们生活的艰辛，命运的莫测？

一旦有活干，价钱似乎很灵活，以双方谈成为目标。这时，男的将巨大的弯弓扛在背上，尾部紧紧插进腰部，柳木制成的弯弓坚实而又有弹性，在木头弹锤的敲打下，一颠一颠。弹锤在弹线上敲打，嘭——嚓——嚓——嘭……有丝竹之声，又有风雨撞击，弦下白絮翻飞，似瑞雪飘舞，令观者享受天籁之音。弹棉花的人的身体随之忽高忽低地起伏，抑扬顿挫，很有音乐感，很有节奏感。女子会在一边忙于铺线，经线与纬线交叉而行，然后用一块盾牌似的圆木头盖将被子压平、压齐，就这样一床“好被子”被夫妇俩人齐心协力“弹”成了。如果是准备给秋收后出嫁的女儿准备的，会在上面用红绒线“绣”上一个“囍”……

有一首《弹棉花之歌》，颇有情趣：

弹棉花呀弹棉花，

半斤棉弹成了八两八哟，

旧棉花弹成了新棉花，

弹成了棉被那个姑娘要出嫁。

哎哟勒哟勒，

哎哟勒哟勒，

弹成了棉被那个姑娘要出嫁，

那个姑娘要出嫁！

虽然现在偶尔在一些老街有一间狭小的门面有人还在“弹棉花”，但鹅绒被、真空被已被人们“习惯了”，还有空调被，弹棉花人的生存空间，注定是越来越小，将来或许成为“非遗”，或许成为“演员”了……昨夜，我仿佛看到他们又扛起行头从小巷远处走来，岁月的尘埃挟着他们身上的残留的棉花絮，正在飞舞着，像蒲公英一般……