《万物葱茏》是作家舟扬帆的一部描写革命老区安徽金寨县人民百年革命历史和脱贫奔小康的长篇报告文学。阅读这部作品过程中，时时被一种精神的力量所感染所鼓舞。这种精神的力量，既来自作品中早期中国共产党人的舍生取义精神，也来自金寨人民对美好生活的不懈奋斗精神。作品的主旨，就是通过金寨这一个案，表达了百年来中国人民在中国共产党的领导下，人民当家作主的信仰之光（历史）与脱贫奔小康的理想之炬（现实）之间的精神接力。历史与现实这两条线交织碰撞，共同谱写出百年来中国人民翻身又翻心的伟大征程。

作品历史部分的书写，将重心放在1929年金寨“立夏节起义”前后中国共产党人的故事。这里，作家以朴素的笔法，真实与艺术地再现了“立夏节起义”的部分历史场景，生动刻画了一批早期共产党人如詹谷堂、周维炯等的英勇与无畏精神。但这不是我关注的重点，因为现有历史教科书与经典文学作品中，这类描写与故事太多。我注意到书中的这样一个历史细节，即这些参加革命的共产党人的出身问题。在人们的一般想象中，闹革命的大都是底层百姓与劳苦大众，是作家蒋光慈笔下的“短裤党们”。但这部报告文学中反映的情况不尽如此。的确，一方面参加革命的主体是劳苦大众，如贫民周维炯、童养媳廖国清等，但另一方面还有一群特殊的人群，如晚清举人漆树人的两个儿子漆德玙和漆德珷，秀才詹谷堂、漆先涛、桂月峰，富家少年汪维裕、桂杰生，等等。为了革命信念，后者在“革”自己的“命”，如汪维裕上演自己被绑架的“双簧戏”来敲诈地主父亲一千银元、桂杰生亲自将父亲和岳父的财产分给农民，等等。他们的举动让人大吃一惊，但这却是历史的事实。“漆德玙们”又让人想起了陈独秀、瞿秋白、彭湃等早期中国共产党人，他们本可以活得滋滋润润，但选择了一条荆棘丛生的人生之路。这部作品，让我们更加深切地体会到早期中国共产党人出于对国家命运的关切和对公平正义的追求，超越了各自出身与阶级的局限，成为革命的先锋。

这种精神在解放后的和平年代以另一种形式得以继承和发扬。与波澜壮阔的历史书写不同，作品中对现实的书写则舒缓得多，但同样充满着一种向上的力量。这种力量，集中体现在解放后金寨人民为了脱贫致富过程中，与自然与自我与愚昧的斗争上。这部分内容，时间横跨半个多世纪，作家将书写重心放在两个时段的代表性事件上——20世纪50年代初金寨人民修建水库和改革开放以来金寨人民脱贫致富奔小康。与历史书写对象大多为早期中国共产党人和革命群众代表不同，现实书写中的对象以普通百姓为主。比如围绕修建佛子岭、梅山、响洪甸等几座大型水库，写到了战士戴传芳、工程师刘仲友、移民刘发生、李贤林、张康建、高万友等普通民众，以及围绕修水库当地政府如金家寨、麻埠镇等村镇的集体搬迁，等等。这些描写反映了新中国成立初期金寨人民舍小家为大家的牺牲精神和集体主义精神。

作品中选择了几代农民代表作为切入点（如60后的袁怀兴、70后的金刚、80后的彭涛等），集中展现了几代金寨人民面对家乡和自身的现实，结合国家和地方扶贫政策，走出一条因地制宜、因人制宜的脱贫致富奔小康的路子。作家在对这一脱贫致富的过程书写中，不拔高不贬低，真实地再现了新一代金寨人民在此过程中的彷徨、矛盾与新生。比如，第六章和第八章中的漆学志故事，将他在脱贫过程中的现实困境、精神困境与自力更生一一展现出来，我们从他身上看到了人物精神与前辈们的某种相通之处。正如作品中的这段心理描写：“漆学志感觉是在把老漆家上几辈人的商脉又续起来了，这比挣了多少钱更让人兴奋，他浑身都是使不完的劲。”这里，历史与现实之间就打开了一扇相通之门。

《万物葱茏》这部作品的主旨，就试图通过金寨人民百年历史的变迁个案，反映出中国人民经历了从站起来、富起来到强起来的民族新生之路背后的中国共产党的光辉力量。这也是当下主旋律题材的一个共同特征，差别在于作家们以哪种文体、何种书写方式来表现这一共同主题。我们看到，舟扬帆采取了报告文学这一文体，从历史的大视野出发，将大金寨人民“百年一瞬”间的革命史与脱贫史勾连起来，以非虚构的方式表现这一重大题材，其立意和笔法都值得称赞。这是一部值得推荐的优秀的报告文学。